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PIPER TXURIAK en MENDARO (Gipuzkoa)

junio 4, 2021

(…)

El Ayuntamiento de Mendaro, bajo la dirección del departamento de igualdad y a través de Jabetze Eskola, ha organizado para el mes de junio diferentes acciones que servirán de espacio para la reflexión y el encuentro.

Entre dichas acciones se encuentran los cursos sobre masculinidad y autodefensa feminista que se llevarán a cabo, concretamente, el 3 de junio el primero y el 11 y el 18 del mismo mes el segundo.

Bajo el título ¿Qué nos ocurre a los hombres, Revisando la masculinidad tradicional”, este curso pone sobre la mesa algunas características básicas de la construcción de género masculina, creencias y expectativas culturales acerca de los hombres y parte del efecto que ello tiene en su modo de pensar, sentir y actuar. De este modo, bajo la dirección de Juanma Feito de la asociación Piper Txuriak, este curso se llevará a cabo el jueves, 3 de junio de 17:30 a 19:30 y estará dirigido a toda la ciudadanía. (…)

https://www.mendaro.eus/es/-/jabetza-berdintasuna-ikastaroak

EXPOSICIÓN de FOTOS, y TALLER, en KARRANTZA (Bizkaia)

junio 1, 2021

Organizado por la asociación de mujeres, realizamos un taller y llevamos a la sala de cultura la exposición de fotos. Compartimos unas imágenes de estas actividades.

“¿Qué nos ocurre a los hombres? Revisando la masculinidad tradicional.”

9 HORAS de TALLERES con ALUMNOS VARONES DE 10-11 AÑOS, en LICEO FRANCÉS (BIZKAIA)

mayo 15, 2021

Este mes de mayo nos hemos reunido durante tres mañanas seguidas, un total de 3 horas por grupo, con tres grupos diferentes de alumnos varones de enseñanza infantil en la escuela Liceo Francés de Bizkaia (con edades comprendidas entre los 10 y los 11 años).

A continuación el título y los objetivos de este programa de trabajo con varones jóvenes:

“¿CÓMO APRENDEMOS LOS CHICOS A SER HOMBRES?

SEAMOS EL HOMBRE QUE NOS GUSTE SER”

Objetivo General:

Ofrecer herramientas específicas para la construcción de una masculinidad libre de machismo, violencia, sexismo y favorable a una sociedad igualitaria.

Objetivos Específicos:

  1. Identificar los roles y atributos básicos que nuestra cultura asigna a la masculinidad.
  2. Compartir nuestras creencias sobre lo que significa ser un hombre, y generar un pensamiento crítico-reflexivo sobre ello.
  3. Promover entre los chicos formas de pensar y de comportarse que favorezcan relaciones basadas en el respeto, el cuidado mutuo, y la resolución de conflictos a través de la escucha y el diálogo.
  4. Desarrollar una perspectiva sobre la sexualidad que se base en el amor, el cuidado, el encuentro empático, y en la ausencia de dominio y violencia.

PARTICIPAMOS EN UNA INVESTIGACIÓN SOCIOLÓGICA. ADOLESCENTES y MASCULINIDAD

mayo 2, 2021

 “Análisis crítico de la masculinidad hegemónica y formas alternativas e igualitarias de la misma entre la población adolescente en el territorio de Bizkaia”

Hemos participado como entrevistados en un estudio financiado por la Diputación de Bizkaia, y realizada por la ONGD Solidaridad Internacional, en el que participaron 54 personas adolescentes de entre 14 y 17 años (33 chicos y 21 chicas) y 4 personas adultas que trabajan con personas adolescentes en diferentes ámbitos relacionados (docencia, tiempo libre y sensibilización en nuevas masculinidades). 

PIPER TXURIAK EN KARRANTZA (BIZKAIA)

mayo 2, 2021

NUEVOS TALLERES CON ALUMNADO DE BACHILLERATO EN SAN VIATOR (Sopuerta). ÁFRICA y MASCULINIDAD

marzo 29, 2021

Es un proyecto subvencionado por:

Durante el mes de marzo nos hemos juntado nuevamente con alumnado de Bachillerato del centro San Viator, en Sopuerta (Bizkaia), para tratar el tema de la construcción de la masculinidad desde una perspectiva igualitaria y de género.

Hemos impartido un total de cuatro talleres a alumnado mixto, chicos y chicas, con una duración de una hora cada taller: dos con alumnado de 2º y otros dos con alumnado de 1º. Además de esto, hemos tenido otros dos talleres con el alumnado de 2º, pero en esta ocasión la temática ha sido “Acercar la realidad de África desde una perspectiva de masculinidad e igualdad”. La persona encargada de dinamizarlos ha sido Mamadou Ngom, mediador intercultural de la asociación Médicos del Mundo de Bilbao, experto en masculinidad e interculturalidad.

En alguno de estos encuentros leímos alguna frase de nuestro listado de “afirmaciones culturales sobre la masculinidad”: cuando un chico (hombre) está enfadado mejor dejarle solo, a ver si así se le pasa. Lo cual despertó interés por participar, pues conectaba con su día a día, y con sus vivencias en las relaciones. Aprovechamos para explicar partes de teoría sobre la construcción de la masculinidad, tratando los siguientes temas: la soledad y el aislamiento emocional en los hombres, la dificultad para la gestión adecuada de sus sentimientos, las actitudes violentas en el comportamiento de los hombres.

Conectamos dicho tema para comentar cómo la cultura-sociedad “vende” a los hombres el sexo como la única vía de encontrar satisfechas sus necesidades humanas básicas de contacto físico, cercanía, amor, intercambio afectivo íntimo. Y esto llevó a explicar el efecto que tiene en la psicología de los hombres la exposición masiva a la pornografía que vivimos desde cada vez más temprano en nuestras vidas. Hablamos de las características de la pornografía comercial tradicional, también del sexting (intercambio voluntario a través de las redes sociales de imágenes de sí mismas/os con un contenido sexual, y mostrando partes de su cuerpo desnudo). En alguno de los talleres hemos tratado también el tema de la menstruación, su vivencia y sus creencias en torno a ello, y el tema del tamaño del pene. Todo ello, al igual que el resto de temas, enmarcado en cómo el género y concretamente la masculinidad condiciona nuestra manera de pensar y nuestras creencias.

Conectado con lo anterior, algunas personas contaron testimonios personales que habían sido impactantes para ellas, hablando de cuestiones íntimas que el grupo, en general, no conocía. Esta dinámica de trabajo grupal ha incentivado las intervenciones de los y las participantes.

En cuanto al testimonio que nos trajo Mamadou Ngom desde su mirada como migrante proveniente de África, y experto en masculinidad e interculturalidad, destacó el interés del alumnado por conocer sus experiencias personales y su punto de vista. Mamadou explicó la conexión entre el proceso de aprender a ser hombre y el proceso de aprender a relacionarnos con diversidad de culturas, dentro de un marco de inclusión e igualdad.

TRABAJO CON JÓVENES EN TIEMPO LIBRE, Y FAMILIAS

marzo 14, 2021

ABORDAMOS COMPORTAMIENTOS SEXISTAS-VIOLENTOS DENTRO DE UNA ‘CUADRILLA’ DE HOMBRES

marzo 10, 2021

Nos hemos reunido con una cuadrilla de hombres (de 29 años de edad todos ellos) para llevar a cabo una sesión de trabajo en el que tratar el caso de un miembro de la cuadrilla que ha ejercido repetidamente violencia sexista con distintas mujeres. Mujeres con quienes él mantenía relación habitual, siendo alguna de ellas amigas cercanas de todo el grupo. Antes de dicha sesión de trabajo mantuvimos varios intercambios en los nos informarnos del efecto que había tenido su comportamiento en las mujeres afectadas, así como en ellos mismos, tanto a nivel individual y como de cuadrilla. Definimos los objetivos de dicho trabajo, y la forma de llevarlo a cabo. Nos solicitaron ayuda pues echaban en falta herramientas de grupo e individuales para abordar adecuadamente la relación con este amigo, y con las mujeres afectadas. Hemos realizado dicha colaboración desde una perspectiva de género, es decir, enfocándolo en la masculinidad.

*Cuadrilla es la manera en que la cultura vasca llama a un grupo de amistad que mantiene lazos de unión a lo largo de los años, suele ser numerosa.

5 TALLERES PARA ESTUDIANTES DE BACHILLER en SAN VIATOR y BERRIOTXOA

enero 16, 2021

Es un proyecto subvencionado por la Diputación Foral de Bizkaia

Noviembre de 2020 (Berriotxoa) y enero de 2021 (San Viator):

En San Viator realizamos un único taller, con una duración de hora y media, participaron 29 personas. En Berriotxoa realizamos cuatro talleres de una hora de duración cada uno, participaron 90 personas. Todos ellos fueron talleres mixtos.

Discutimos sobre distintos aspectos de la masculinidad tradicional hegemónica patriarcal, y sobre su repercusión en la vida de los hombres debido a su socialización en este tipo de masculinidad. Hablamos de “la caja azul o masculina”: cómo debemos comportarnos, qué debemos pensar, cómo debemos ser…, en definitiva, de los roles y atributos masculinos tradicionales, y de cómo determinan nuestras vidas. Hubo dos aspectos que más atrajeron la atención de los grupos:

la familiarización con la violencia y el abordaje de los conflictos entre personas utilizando maneras alternativas a la violencia; y la gestión emocional, y la vivencia del llanto

Además, presentamos la labor que desempeñamos en la asociación y compartimos nuestra mirada, la cual cuestiona los estereotipos, roles y atributos tradicionalmente masculinos. A través de este trabajo buscamos cuestionar posicionamientos ideológicos machistas y sexistas.

La metodología de trabajo se basó en la interacción directa con ellos y ellas, a través de preguntas personales y solicitándoles su perspectiva sobre los temas que iban apareciendo. Cada una de sus intervenciones fue escuchada con atención, respeto y aceptación, y se dio la oportunidad de intervenir al máximo de personas. Esta forma de trabajar ha impulsado un ambiente participativo y de interés por el tema y la actividad.

Las voces de las mujeres también fueron escuchadas, desde el punto de vista de cómo afecta a sus vidas esa masculinidad que veían representada y descrita a través de las frases de la dinámica.

Deconstrucción de la coraza masculina, desde y hacia el amor
Deconstruir la coraza de la masculinidad patriarcal, desde y hacia el amor

MASCULINIDAD Y SALUD MENTAL, entrevista

enero 15, 2021

https://www.mujerysaludmental.org/es/blog/la-masculinidad-tradicional-nos-enferma-tanto-hombres-como-mujeres

Contenido de la entrevista realizada a Piper Txuriak: “La masculinidad tradicional nos enferma tanto a hombres como a mujeres”. En la publicación “MUJER Y SALUD MENTAL.ORG

¿Qué son las nuevas masculinidades?

Cuando decimos nuevas masculinidades, nos referimos a un cambio de lo que tradicionalmente hemos entendido por “ser un hombre” en esta sociedad y cultura. El “hombre normal” está siendo cuestionado por lo que se ha llamado “nuevas masculinidades”, y esto es algo que sucede en la mente de un gran número de personas. Por ello, podemos decir que el modelo de masculinidad tradicional está en crisis, y no porque haya un nuevo modelo que se quiere implantar, pues en realidad no lo hay, sino porque las características de ese “hombre normal, adecuado, correcto” han dejado de ser un referente interesante para una parte importante de la sociedad, tanto hombres como mujeres.

Las nuevas masculinidades suponen una oportunidad para que los hombres vivamos nuestra vida con más libertad y amplitud. Nos permite comprender cuáles han sido los mecanismos socioculturales ocultos (y a menudo sutiles) que nos han arrastrado hacia una determinada manera de comportarnos, sentir, desear, pensar, relacionarnos, etc. Mecanismos que empiezan a funcionar desde nuestro nacimiento y que se convierten en un patrón a copiar y reproducir si es que queremos encajar en la “normalidad”, para así ser aceptados y evitar que nos castiguen o excluyan.

No hay una sola manera de ser hombre, igual que no hay un único traje con el que vestirnos. La masculinidad ha significado para nosotros vestir un “traje” que no nos queda bien, que nos comprime y a menudo nos ahoga. Nuevas masculinidades significan detener la marea que nos arrastra y poder elegir la persona que queramos ser.

¿Cómo ayudan las nuevas masculinidades a impulsar la igualdad entre hombres y mujeres?

Las nuevas masculinidades confrontan la parte más dura, peligrosa, insana y destructiva de lo que se ha considerado como “masculino”, pues su objetivo es que la humanidad transforme todo eso en algo beneficioso y positivo para todas las personas y para el planeta. Son atributos, roles y tendencias asignados históricamente a los hombres por parte de nuestras sociedades y cultura.

Los siguientes podrían ser algunos ejemplos de ello: la ideología sexista y las formas de discriminación y violencia contra las mujeres; las relaciones basadas en el vencer, ganar o perder, el dominio y el ser más que la otra persona; evitar muestras de sensibilidad, delicadeza, dulzura o empatía; prohibirnos la cercanía y amor con otros hombres; mantener relaciones con un vínculo superficial; creer que a los hombres nos debe interesar la violencia, la guerra y las armas; negarnos el sentir miedo, y en consecuencia ponernos ante situaciones de riesgo innecesariamente; estar al mando de todo y tener el control de todo; aceptar la represión de nuestro llanto, debilidad y vulnerabilidad.

Como consecuencia de este trabajo de revisión y transformación de nuestra propia vida, la tendencia es que los hombres adoptemos formas de pensar y de comportarnos que promueven la igualdad con las mujeres y la no aceptación de ninguna forma de discriminación y maltrato. Así, poco a poco vamos integrando una masculinidad que necesita caminar junto a ellas y cooperar con ellas, pues entendemos que
lo que les beneficia a las mujeres también nos beneficia a nosotros. En ese camino perdemos privilegios, porque estos están basados en algo injusto y perjudicial para todo el mundo. En ningún caso perdemos derechos, sino al contrario, pues gracias a la igualdad nuestras necesidades también son tenidas en cuenta y ganamos en bienestar personal. Entendemos que este proceso se trata del progreso humano y no de una lucha contra nadie, ni de un defenderse de nadie.

¿En tu experiencia como formador en nuevas masculinidades, qué progresos observas en los hombres que acuden a los grupos de hombres. Hemos avanzado hacia las nuevas masculinidades?

Estamos realizando esta entrevista; probablemente hace diez años esto no habría sucedido. Se ha convertido en algo habitual que se demanden actividades dirigidas a hombres, con el objetivo de que puedan hacer una revisión sobre su vivencia como hombres desde una perspectiva de género. Hace una década esto no sucedía. La demanda de este tipo de trabajo es creciente.

Los hombres participantes en nuestras actividades se asoman a algo que antes ni se habían planteado. Comienzan a cuestionarse sus creencias sobre lo que consideran “natural” en su propia forma de ser. Gracias a ello se despierta el interés por mirar más allá y descubrir hasta qué punto “visten un traje”, cuando ellos creían que ese traje era su piel. Bajo un montón de mandatos sobre cómo encajar en “la caja del hombre normal”, empiezan un proceso de encontrarse consigo mismos. Un paso fundamental para tomar decisiones que le lleven a cambiar como persona.

¿Desde nuestra federación hemos apostado por la formación en nuevas masculinidades para hombres de nuestra base social. ¿Cómo valoras la experiencia de formación con hombres de nuestra base social?

Un hombre no nace, se hace. Y debes demostrarte a ti mismo y a los y las demás que eres “un hombre de verdad”, porque “das la talla” para ganarte tal cosa. Esta masculinidad tradicional es una carrera agotadora para llegar a una meta inalcanzable, y en el camino te dejas la salud y la vida, además de la felicidad y satisfacción por el mero hecho de ser tú mismo. Es una masculinidad que nos enferma, tanto a hombres como a mujeres.

Es por esto que los hombres de vuestra base social, como cualquier otro hombre, agradecen profundamente este trabajo, pues son hombres que han “fracasado” en el intento de convertirse en hombres “normales”, que no han tenido éxito en esa carrera de fondo, y que la presión asfixiante para “dar la talla” como hombres ha acabado con su gozo por vivir. Una vía de esperanza y sanación se les abre cuando comprenden mínimamente que este proceso de “normalización” y “masculinización” ha sido una de las causas principales de su malestar personal. Entonces vislumbran la posibilidad real de que ellos no han “fallado”, sino que la masculinidad cultural (ese “producto” que les obligaron a comprar) es el fallo. Esta nueva “lectura” de sus propias vidas les abre una vía para mirarse con más amor y aceptación a sí mismos. Y generar algo así me transforma profundamente también a mí.